Nếu không đủ khả năng tài chính làm 40-50 xe rước Phật thì có thể làm 20-30 xe. Nếu không làm được 20-30 xe, thì có thể làm 5-10 xe. Nếu không nữa, thì làm 1-2 xe để giữ truyền thống, hà cớ gì phải triệt tiêu hoàn toàn, không còn xe rước Phật nào?
Cách đây mấy mươi năm, đọc báo Giác Ngộ, thấy số lượng người tham dự cũng chỉ 5000. Số người dự lễ Phật đản có tăng lên đến 20 ngàn, năm tổ chức ở sân vận động Quân khu 7, bây giờ rớt lại mức 5000! Như vậy là được hay không được?
Phản hồi bài viết “Món nợ Phật đản” của tôi, bạn đọc Nguyễn Thái Bình đề nghị tôi “nên chọn đề tài khác để viết”: “Anh nên viết về những thành tựu, những bước phát triển vượt bậc của PGVN từ năm 1981 đến nay (phong phú lắm).”
Muốn đưa đạo Phật vào cuộc đời, tạo ảnh hưởng sâu rộng cho lễ Phật đản đối với xã hội, thì phần hội trong các buổi lễ Phật giáo là hết sức cần thiết để thu hút quần chúng tham dự và chia sẻ hoan hỷ đối với lễ Phật đản. Xe, thuyền rước Phật trong dịp
Xe rước Phật, thuyền rước Phật là một hình thức cung nghinh ảnh tượng Đức Phật đến với mọi người, rước hình ảnh Phật đến mọi phố, mọi nhà. Đó là một thực tế cần được tôn trọng. Đó là sự hòa nhập nghi lễ của đạo Phật với niềm vui chung của cộng đồng,
