Những ngày này, tôi chứng kiến nhiều cuộc tranh luận về tín ngưỡng và những cách tu tập, hành trì khác nhau. Tôi không có câu trả lời, chỉ biết tự do tín ngưỡng, tôn giáo không phạm đến luật pháp và đạo đức, là điều cần được tôn trọng.
Trên bước đường tu học Phật, ít nhiều, người Phật tử cũng sẽ gặp phải những thắc mắc, nghi vấn mà tự mình chưa có thể tìm ra giải đáp. Có những nghi vấn mang tính chất thuần túy kinh điển, nặng về phần nghiên cứu học thuật. Bên cạnh đó, cũng có những
Trên nền tảng Nikàya (Pali tạng) trong sự liên hệ tương ưng với giáo pháp Đại Thừa (10.304 Từ)
Nói đến mê tín dị đoan (một hàm nghĩa xấu) thì ai cũng thoái thác và tự nhủ là mình không có điều đó. Sự thật, người mê tín thì không biết mình đang bị mê tín. Bởi họ đâu có chánh pháp để đối chiếu so sánh thì làm sao biết sự sai lầm của mình.
Đốt vàng mã từ lâu đã trở thành một tập tục quen thuộc của người Việt. Với quan niệm “trần sao, âm vậy”, nhiều người đã bỏ ra một khoản tiền không nhỏ để mua vàng mã dâng cúng rồi đốt, gây ô nhiễm môi trường, lãng phí tiền của và mất an toàn.
Nếu nói không có trong đạo Phật như lời Phật dạy thì dẹp bỏ hết chùa tượng, cùng nhau mặc y quấn và đi khất thực luôn, khi chết thì hoả thiêu chứ nhập tháp rồi cúng 49 ngày, 100 ngày, tiểu tường, đại tường làm gì.
Tục đốt vàng mã trong Phật giáo không có. Hành vi này là du nhập từ đạo Lão của Trung Quốc. Quan điểm của Giáo hội Phật giáo chúng tôi không có tục đốt vàng mã.
Nếu chỉ dựa vào lời nguyện đơn thuần mà đạt được kết quả thì trên đời này không thất bại trong sự nghiệp, chẳng có chuyện thất tình. Với tổng số tiền mà người dân mua vàng mã mang vào chùa đốt có thể nuôi được hàng triệu người Việt nghèo khó.
Từ mù quáng dẫn đến cuồng tín mà con người ta sẵn sàng giết hại lẫn nhau để bảo vệ cái tôi của mình. Mê tín có từ ngàn xưa, do chiến tranh loạn lạc, do con người sống trong nghèo nàn lạc sống thiếu hiểu biết và cảm thấy bất lực trước sức tàn phá của
Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam vừa ra “Công văn hướng dẫn tổ chức Lễ hội năm 2018”. Theo đó, ngày 12/2/2018, HT.Thích Thanh Nhiễu, Phó Chủ tịch Thường trực đã ký ban hành công văn 031 /CV-HĐTS nhằm tăng cường nét đẹp văn hóa truyền thống tại
Nhận lời mời từ Uỷ ban MTTQ phường Thượng Thanh, chiều ngày 28/6/2016 ( Tức 24/5/Bính Thân) Sư cô Thích Đồng Hoà đã có buổi thuyết giảng cho cán bộ, nhân dân và Phật tử tại hội nghị: “Toạ đàm thực hiện nếp sống văn minh trong tiệc cưới, việc tang và
Sự lãng phí vô cùng lớn dành cho một người đã chết trong khi những người đang sống còn biết bao khó khăn, thiếu thốn, cần nhận được sự chung tay giúp đỡ của toàn xã hội.
Nếu cho rằng người chết cần phải ăn thì một năm chúng ta chỉ cho người thân quá cố ăn ba ngày tết và ngày giỗ thì 360 ngày còn lại họ ăn gì để sống. Nếu họ cần phải ăn mà con cháu hay thân nhân của người quá cố 360 ngày trong một năm không cho ăn, bỏ
Giáo hội Phật giáo Việt Nam tuyên truyền, giáo dục, vận động tăng ni, Phật tử thực hiện nếp sống văn minh trong việc tang, giảm thiểu và tiến đến chấm dứt việc rải tiền, vàng mã trên đường gây mất an toàn giao thông.
Sáng ngày 1/7/2017, kỳ thi tốt nghiệp Phổ thông trung học bước vào ngày thi đầu tiên với môn Toán. Nhưng đối với các tình nguyện viên chương trình Tiếp sức mùa thi GĐPT Đà Nẵng thì đây là ngày thứ 4 tham gia chương trình.
Thầy cúng dạng VIP là lên xe xuống ngựa, nói có người nghe, đe có kẻ sợ. Thầy dùng đồ hàng hiệu đắt tiền, lời thầy phán truyền là ý thánh.
Chùa vốn là chốn vô cùng linh thiêng, thanh tịnh, tách biệt với thế tục để những người xuất gia tĩnh tâm tu hành theo lời Phật dạy để giải thoát khỏi bể khổ luân hồi. Đây cũng là nơi những chúng sinh ngoài thế tục tới để tỏ lòng kính ngưỡng Phật, gie
Vua Đạt Tôn đang muốn được lòng dân nên rất hợp ý với lời tâu của Đạo Tăng, liền hạ chiếu cho thiên hạ. Thế là nhân dân Trung Hoa lại được dịp thi nhau đốt vàng mã vào ngày rằm tháng Bảy để cúng cho người thân.
