Người Phật Tử
  • Tin tức
    • Miền Bắc
    • Miền Trung
    • Miền Nam
    • Quốc tế
    • Vesak
    • Xã hội - Tâm linh
    • Thông báo
  • Tu học
    • Tuổi trẻ - Nhật ký
    • Thiền tông
    • Tịnh độ
    • Mật tông
    • Tìm hiểu - Vấn đáp
    • Luận đàm - Giảng kinh
  • Phật pháp
    • Sự kiện - Vấn đề
    • Giáo dục
    • Khoa học
    • Đời sống
    • Nhân vật
  • Nghi lễ
    • Nghi lễ tổng hợp
  • Thư viện
    • Phật giáo Việt Nam
    • Bài giảng - Kinh
    • Phim-Nhạc Phật
    • Thơ -Truyện- Sách
  • Văn hóa
    • Phật sử-Tưởng niệm
    • Ngày truyền thống PG
    • Tác phẩm - Nghệ thuật - Đồ hoạ
    • Giáo dục - Nhân vật - Cộng đồng
    • Văn học - Tùy bút
    • Ý kiến - Trao đổi - Dư luận
    • Xuân
  • Hoằng pháp
    • Giới thiệu kinh - sách
    • Hoằng pháp
  • Tự viện
    • Miền bắc
    • Miền trung
    • Miền nam
    • Quốc tế
  • Ẩm thực
    • Lời Phật dạy
    • Tin tức - Ẩm thực chay
    • Thực phẩm - Thức uống
  • Sức khỏe
  • Từ thiện
    • Tin tức
    • Gương điển hình
    • Cần giúp đỡ
  • Giới thiệu
    • Giới thiệu
    • Bồ Tát & Chư Tăng
    • Người Phật Tử
  • Ấn tống - Cúng dường
  • Video
  • Pháp âm

Pho 'tượng lạ' - Chuyện đầu năm trong chánh điện

Tác giả Dương Kinh Thành
10:16 | 12/02/2014 0 bình luận
Thích Facebook
Twitter Linkedin Whatsapp Pinterest Email
nguoiphattu.com Cũng như nhiều năm trước, đầu xuân Giáp Ngọ này giới truyền thông báo chí xã hội ngoài việc chú ý vào các thùng tiền công đức, tiền lẻ, tiền nhét tay các tượng Phật, hoặc không hài lòng việc phóng sinh chim thú (lấy lý do phóng sinh kiểu ấy chỉ nuôi sống nhóm người săn bắt- thay vì phài lên án trước nhất người săn bắt; và còn cao giọng lên lớp giảng giài giáo lý nhà Phật )…v..v..lại chú ý sâu hơn và cao hơn trong chánh điện nhà chùa, đó là tượng Phật!

Việc này tuy có gây  nhiều khó chịu  cho nhà chùa, nhất là  các  chùa  ở khu vực phía bắc, vì đây  là những nơi hiện vẫn còn trong quá trình từng bước hoàn thiện cơ cấu tổ chức và quản lý  chuyên sâu của Giáo hội Phật giáo VN; nhưng xét về  mặt tích cực thì sự chú ý này cũng ít nhiểu giúp ích cho Phật giáo, cụ thể từng ngôi chùa ấy cò dịp nhìn lại việc  hành đạo và hóa đạo tại  trú xứ của mình.

Vì vậy, vụ việc “Tượng Phật lạ xuất hiện trong ngôi chùa cổ” đầu năm này cũng không làm  người viết chú ý  cho mấy, vì ngay từ hình ảnh đầu tiên, người có chút am tường cũng dễ nhận ra đó chỉ là cách trần thiết  cho  tháng  cúng đèn Dược Sư, chỉ mang tính chất tạm thời, thay vì một tháp đèn Dược Sư với hàng trăm  ngọn đèn dầu .

 
Bức tượng Dược Sư Lưu Ly được tôn trí trong Đàn Dược Sư cho là "Tượng lạ".

Host Soft
Ở một số chùa  nếu không có không gian rộng để bày ngọn  tháp đèn ấy thì  phía trước bàn thờ Phật người ta  thường  tôn trí bảy tượng Phật Dược Sư nhỏ trong những ngày này.

Thiết nghĩ, với một ngôi chùa thuộc diện di tích, nếu không  có hành vi  xâm hại hay phá hoại và trùng tu không quy tắc thì hãy để vị trụ trì  có chút quyền hạn hóa đạo theo cách riêng của mình nhằm thu phục cộng đồng và an dân, xã hội. Không nên quá câu nệ cứng nhắc khi cho rằng thiết lập bàn thờ dù tạm thời cũng  sai luật như trường hợp chùa Bà Đá này. Hóa đạo và hành đạo tuy cũng tuân thủ theo đúng pháp môn, tông môn và luật nghi, nhưng cách vận hành  thì đa dạng, mỗi vị mỗi cách tùy  nghi  mình trú xứ. Có lẻ Đại Đức Thích Chiếu Tuệ không sai nhưng sai ở chổ  là đã vận dụng  cách  hóa đạo không đúng  nơi và không  có tư duy tùy thuận hợp lẽ chăng ?

Ở đây, sự việc đã bị  giới truyền thông  đẩy lên cao quá mức, cho rằng “Nhiều người sốc khi thấy ở ngôi chùa nghìn tuổi ở Hà Nội khởi lập từ thời Lý Thánh Tông xuất hiện một bức tượng rất mới chình ình (tôi nhấn mạnh – DKT) trên một ban thờ mới lập. Không phải là người có kiến thức thức rộng về tượng Phật cũng dễ nhận thấy bức tượng này không hề thuần Việt. Đáng tiếc là chuyện tượng Phật copy tứ tung, tượng mới xuất hiện nhan nhản ở các đền chùa hiện nay và người ta coi đó là đẹp…”. Đó cũng là câu hỏi đặt ra với ông Nguyễn Đình Thành, người được giới thiệu đã tốt nghiệp thạc sỹ quản trị văn hóa đại học Paris Dauphine (Paris) Cộng Hòa Pháp, có câu thòng sau là “Anh thấy chuyện này có bất thường không?”.(“Tượng Phật “lạ”rõ ràng là chuyện bất thường - Hạnh Phương - VietnamNet).nguoiphattu.com

Từ câu hỏi đó, ông Nguyễn Đình Thành  đã trả lời có phần chệch hướng rằng “Rõ ràng đây là chuyện bất bình thường nhưng đã xảy ra ở quá nhiều nơi, từ nhiều năm nay nên không còn gì lạ nữa. Tôi thậm chí đã thấy trên một hòn giã sơn ở một ngôi chùa đông đúc nội thành Hà Nội, người ta bày tượng phật (không có  chữ Hoa - DKT) bà cùng thủy thủ mặt trăng. Đây thật sự là một chuyện buồn…” Và rồi  ông Nguyễn Đình Thành  không ngại ngần đánh giá mà theo tôi là đáng lưu ý nhất trong câu trả lời này rằng “Đáng lẽ  với biết bao năm tu tập, thậm chi nhiều vị sư còn có trình độ đại học phật (không có chữ Hoa - DKT) giáo, họ đã có thể can thiệp để chuyện này không thể xảy ra”.

Bài báo không chỉ dừng lại  bấy nhiêu đó mà còn đi xa hơn, cao hơn, quan tâm và lo lắng cho vận hạn Phật giáo VN trước nạn Phật ngoại xâm lấn. Tác giả bài báo lo lắng rằng “Không chỉ có tượng Phật, nhiều đền chùa hiện nay xuất hiện tràn ngập sư tử đá Trung Quốc, người ta thờ, cúng mà không biết mình đang thờ, cúng những thứ ngoại lai, đi ngược đạo Phật  tương tự như chuyện nhét tiền vào tay tượng Phật tại các chùa vẫn xuất hiện tràn lan vào mùa lễ hội. Những hiện tượng như vậy có phài xuất phát từ việc thiếu hiểu biết, thiếu văn hóa  mà ra?”

Ông Nguyễn Đình Thành trả lời “Rõ ràng là sự phát triển kinh tế, xã hội trong những thập kỷ qua không đồng  nghĩa với việc nâng cao một cách tự nhiên hiểu biết của người dân, phật tử và của các nhà tu tập. Tôi nghĩ đã đến lúc Giáo hội Phật giáo VN lên tiếng chính thức trên  hững kênh truyền thông lớn: ở bên ngoài, có tác động đến đông đảo phật tử, ở bên trong, tác động đến các vị chức sắc tôn giáo .Một bộ quy tắc chuẩn  về trang trí, bài trí trong các nơi thờ cúng là điều cần thiết…”

Với cách đặt câu hỏi thiếu tôn trọng-nếu không muốn nói là trịch thượng như thế, thử  hỏi người đọc sẽ nhìn  sự việc theo chiều hướng nào nếu không là tiêu cực, gây  nhiều khó khăn cho công  việc  hoằng hóa  của chư tăng  sau này. Thí dụ  nhỏ; tác giả bài báo cho rằng “Lịch sử Phật giáo Việt nam có đến hơn 2000 năm với vô vàn bức tượng Phật đẹp, trong khi đó người ta lại đang chấp nhận thời cúng những bức tượng mới ngoại lai…” thì có lẽ các nhà tu hành cũng phài đến xin cho được một trong những mẫu tượng Phật đẹp ấy  mà tác giả bài báo thấy ra để làm chuẩn thờ cúng  cho PGVN.

 Riêng câu trả lời của ông Nguyễn Đình Thành, đúng là  các vị xuất gia cũng như tại gia phải nâng cao thêm trình độ nhận thức để có văn hóa  thờ cúng ! Tư duy nhận thức  đôi khi không theo kịp với đà phát triển mọi mặt  xã hội. Nhưng người có tư duy, có kiến thức phải thừa biết rằng PGVN thống nhất mới chỉ hơn 30 năm nay; từ danh Giáo Hội, Hiến Chương, Phật kỳ cho đến Phật ca đều phài  tiêu tốn khá nhiều thời gian khác nhau mới thành tựu trên văn bản pháp quy hiện hành. Ngay như pháp phục của Tăng Ni xuất gia cũng thế, mãi cho đến  gần đây mới thống nhất được. Người con Phật VN chúng ta rất vui mừng về những thành  quả đạt được này. Nhưng còn  việc gọi là Một bộ quy tắc chuẩn về trang trí, bài trí trong các nơi thời cúng như  ý kiến ông phát biểu thì vấn đề này  nó lại nằm phía bên ngoài GHPGVN nhiều hơn. Giữa những ngôi chùa thuộc  hạng di tích lịch sử, như chùa Bà Đá đang nói đến, việc có ứng dụng thành công cái quy tắc  ấy (nếu có) theo ý ông thì vấp phải luật di sản, di tích cần phải bảo vệ. Đại Đức Thích Chiếu Tuệ  đã khổ sở biết bao mấy ngày nay trước  làn sóng (của  truyền thông) đã phải  di dời tượng Phật Dược Sư ấy vào cất trong  kho. Dù đã cố gắng  thuyết phục và giài thích, ngay với chính các nhà  nghiên cứu luật di sản cũng  thẳng thừng cho rằng “Dù có tạm thời cũng sai luật”. Như vậy cái quy tắc ấy chỉ được áp dụng với những ngôi chùa  không phài là di tích?  Sự việc chùa Bà Đá  này chính là cấu đáp àn  cho ý kiến và góp ý của ông Nguyễn Đình Thành dù rất tiếc những góp ý tích cực đó đi sau sự kiện.nguoiphattu.com

Ở phía Nam, từ hơn nửa thế kỷ trước, vô hình chung đã có quy tắc bày trí tượng Phật và thơ hình mẫu tượng Phật  trong chánh điện rồi. Đó là đức Bổn Sư với kiểu quấn y choàng  qua cổ đơn giản mà trang nghiêm . Chúng ta có thể  xem qua hình mẫu ấy bằng tượng Thích Ca Vũng tàu. Kiểu tượng thờ này  đã dần dà có xuất hiện ở các tỉnh phía Bắc (ảnh )

 
Pho tượng Thích Ca Phật đài tại Vũng Tàu.

Trong hệ thống  các Thiền Viện trúc Lâm thì tôn trí tượng  Bổn Sư hình dáng tương tự nhưng bàn tay phải giơ  cành sen “Niêm Hoa Vi tiếu”. Các chùa  Nam Tông  thì thờ tượng  với gương mặt tương tự nhưng  kiểu quấn y thì chừa vai phải nhưng cũng rất trang nghiêm.(Tượng Phật Thiền Viện Phước Sơn).

 
Host Soft
 Tượng Phật Bổn Sư Thích Ca tại thiền viện Phước Sơn
Tượng Phật Bổn Sư Thích Ca tại chùa Cổ Am Nghệ An.

Ngày nay, trào lưu du học Đài, Trung, Ấn khá phổ biến cho nên  hình tượng  Bổn sư và chư vị Bồ Tát được tôn trí trong chánh điện có phần  màu sắc hơn. Nếu  tác giả bài báo  và thạc sỹ  Nguyễn Đình Thành có ưu tư cho vận mệnh PGVN đang hồi pha tạp ngoại lai thì xin mời vào các  nơi này để cùng góp tiếng nói. Riêng sự việc chùa Bà Đá thì đã thành công rồi vì trước hết đó là vì nhiệm vụ bảo vệ di sản quốc gia.

Pho 'tượng lạ' pho tượng lạ trong chùa Bà Đá đàn dược sư chùa bà đá đại đức thích chiếu tuệ

Viết bình luận

Lưu ý : Các ý kiến viết bằng ngoại ngữ, tiếng Việt không dấu hoặc có tính chất quảng cáo sẽ không được đăng.
Cám ơn sự đóng góp và quan tâm của quý vị.

TIN LIÊN QUAN

Nên biết mình biết người…

Nên biết mình biết người…

Người biết Tàm - Quý...

Người biết Tàm - Quý...

'Trái tim bất diệt ' của Bồ tát Quảng Đức hiện đang ở đâu?

'Trái tim bất diệt ' của Bồ tát Quảng Đức hiện đang ở đâu?

Dự thảo Thông tư quản lý tiền công đức của Bộ Tài chính không phù hợp với pháp luật hiện hành

Dự thảo Thông tư quản lý tiền công đức của Bộ Tài chính không phù hợp với pháp luật hiện hành

Thủ pháp ‘tập kích truyền thông’ lấy tin cũ làm tin mới?

Thủ pháp ‘tập kích truyền thông’ lấy tin cũ làm tin mới?

Hoan nghênh hình thức chứng nhận Phật tử bằng văn bản của Giáo hội Phật giáo Việt Nam

Hoan nghênh hình thức chứng nhận Phật tử bằng văn bản của Giáo hội Phật giáo Việt Nam

Giấy tờ 'Đại đức Thích Tâm Phúc' không có trong lưu trữ, không do GHPGVN cấp

Giấy tờ 'Đại đức Thích Tâm Phúc' không có trong lưu trữ, không do GHPGVN cấp

Nguyễn Minh Phúc kẻ giả sư phá hoại Phật giáo

Nguyễn Minh Phúc kẻ giả sư phá hoại Phật giáo

Trung ương Giáo hội đề nghị Tăng ni, Phật tử chấp nhận lời xin lỗi của báo Tuổi Trẻ

Trung ương Giáo hội đề nghị Tăng ni, Phật tử chấp nhận lời xin lỗi của báo Tuổi Trẻ

Nhận định về lời xin lỗi của toà soạn Tuổi Trẻ cười vụ biếm họa xúc phạm Đức Phật

Nhận định về lời xin lỗi của toà soạn Tuổi Trẻ cười vụ biếm họa xúc phạm Đức Phật

Nhạy cảm truyền thông...

Nhạy cảm truyền thông...

Lên án xây chùa lớn, ngăn chặn sự phát triển cơ sở của Phật giáo, ai vô tình tiếp tay?

Lên án xây chùa lớn, ngăn chặn sự phát triển cơ sở của Phật giáo, ai vô tình tiếp tay?

Bài viết xem nhiều

Cúng dường thế nào để có công đức lớn nhất?

Cúng dường thế nào để có công đức lớn nhất?

Ba dấu ấn của chánh pháp

Ba dấu ấn của chánh pháp

Muốn ngủ ngon không bị ác mộng

Muốn ngủ ngon không bị ác mộng

Hà Tĩnh: Phật giáo Kỳ Anh khai mạc khóa tu mùa hè lần II

Hà Tĩnh: Phật giáo Kỳ Anh khai mạc khóa tu mùa hè lần II

Thực phẩm mặn giả chay - sự táng tận lương tâm

Thực phẩm mặn giả chay - sự táng tận lương tâm

Tháng Bảy vu lan về…

Tháng Bảy vu lan về…

Lời cảm tạ tang lễ bà Trần Thị Châu – pháp danh Liên Châu

Lời cảm tạ tang lễ bà Trần Thị Châu – pháp danh Liên Châu

Kinh Pháp Cú với 423 bài kệ và hình vẽ minh hoạ

Kinh Pháp Cú với 423 bài kệ và hình vẽ minh hoạ

  • Tin tức
  • Miền Bắc
  • Miền Trung
  • Miền Nam
  • Quốc tế
  • Vesak
  • Xã hội - Tâm linh
  • Thông báo
  • Tu học
  • Tuổi trẻ - Nhật ký
  • Thiền tông
  • Tịnh độ
  • Mật tông
  • Tìm hiểu - Vấn đáp
  • Luận đàm - Giảng kinh
  • Phật pháp
  • Sự kiện - Vấn đề
  • Giáo dục
  • Khoa học
  • Đời sống
  • Nhân vật
  • Nghi lễ
  • Nghi lễ tổng hợp
  • Thư viện
  • Phật giáo Việt Nam
  • Bài giảng - Kinh
  • Phim-Nhạc Phật
  • Thơ -Truyện- Sách
  • Văn hóa
  • Phật sử-Tưởng niệm
  • Ngày truyền thống PG
  • Tác phẩm - Nghệ thuật - Đồ hoạ
  • Giáo dục - Nhân vật - Cộng đồng
  • Văn học - Tùy bút
  • Ý kiến - Trao đổi - Dư luận
  • Xuân
  • Hoằng pháp
  • Giới thiệu kinh - sách
  • Hoằng pháp
  • Tự viện
  • Miền bắc
  • Miền trung
  • Miền nam
  • Quốc tế
  • Ẩm thực
  • Lời Phật dạy
  • Tin tức - Ẩm thực chay
  • Thực phẩm - Thức uống
  • Từ thiện
  • Tin tức
  • Gương điển hình
  • Cần giúp đỡ
  • Trang chủ
  • Giới thiệu
  • Facbook
  • Youtube
  • Twitter
  • Copyright NGUOIPHATTU.VN