Để hình tượng Đức Phật sơ sinh đẹp hơn

nguoiphattu.com Từ trước đến nay, chúng ta có vẻ không mấy quan tâm đến hình tượng Phật sơ sinh, ai tạo ra hình dáng như thế nào cũng được, bất chấp ý nghĩa sinh học và thẩm mỹ vế hình tượng. Có những hình tượng đức Phật sơ sinh mà trông như một em bé mười tuổi, thậm chí một thiếu niên đang độ tuổi nhổ giò nhổ cẳng, cao lêu nghêu.

Vâng !  Hình tượng ấy đã đi vào tâm khảm  chúng ta ngay từ thuở thiếu thời và  sẽ mãi còn trong vô tận. Điều  đó cũng có nghĩa rằng  hình tượng đức Phật sơ sinh rất quan trong  trong cái nhìn tổng quan về Phật giáo từ buổi  ban đầu khi tìm đến với  Phật giáo. Vì vậy, đã đến lúc chúng ta  nên nhìn lại, chú tâm thêm  nữa trong việc  nâng cao tính thẩm mỹ, cho dù là  dạng tương đối, để hình tượng Đức Phật sơ sinh được tiến dần đến  ngưỡng hoàn thiện hơn trong mắt  mọi người, ít nhất cũng hần gủi với  con người, đặc biệt  tạo ấn tượng với chính các em thiếu nhi.

Phật giáo Hàn quốc  đã đi tiên phong rất thành công trong  việc  biến tấu hình tượng đức Phật sơ sinh  qua các  hình tượng búp bê cách điệu trong  lễ hội lồng đèn Phật đản hằng năm.

Từ  trước đến nay, chúng ta  có vẻ không mấy quan tâm đến hình tượng  Phật sơ sinh, ai tạo ra hình dáng như thế nào cũng được, bất chấp ý nghĩa sinh học và thẩm mỹ vế hình tượng. Có những hình tượng đức Phật sơ sinh  mà trông như một  em bé  mười tuổi, thậm chí một  thiếu niên  đang độ tuổi nhổ giò nhổ cẳng, cao lêu  nghêu. Ở đây, trước tiên, có lẽ cũng nên thưa với nhau rằng, vấn đề  trước tiên  không phài đi tìm  sự  cầu toàn cứng nhắc nhưng cũng chớ quá dễ dãi chấp nhận  những  chi tiết  không phù hợp trên các mẫu hình tượng Phật sơ sinh từ trước đến giờ. Trong đó cũng không thể phủ nhận  công lao  và tâm huyết của các nghệ nhân, họa sĩ  liên tục cống hiến cho Phật giáo những mẫu tượng Phật sơ sinh  đẹp và lạ mắt.

Tuy nhiên, công tâm mà nói, hầu hết các mẫu tượng ấy đều  không thoát ra khỏi  bộ tóc xoắn của đức Phật khi đã trưởng thành và thành  Bậc toàn giác. Điều này đã  khiến các nhà thiết  kế  bộ tóc cho  vai đức Phật trong các công trình  nghệ thuật và biểu diễn (chỉ riêng ở trong nước ) lầm tưởng rằng đó là  “quy tắc” bất di bất dịch, nên mới có những bộ tóc được thiết kế sẵn như một cái mão, diễn viên chỉ việc đội vào là được. kết cuộc có những diễn viên có thân hình ốm, dài , đội trên đầu  cái mão tóc ấy trông hết sức nặng nề  và mất cân đối.

Thiết nghĩ, dẫu có dựa theo  sự mô tả  mang  nhiều ẩn dụ , như  khi  vửa đản sinh đã đi bày bước và cất lên  tiếng nói “Thiên Thượng Thiên Hạ Duy Ngã Độc Tôn”, thì liền ngay sau đó đức Phật lại phải ngã vào  vòng tay tay ẵm bồng và  trở lại trạng thái sinh học như bao nhiêu đức bé sơ sinh khác. Vì vậy khi  thực hiện hình tượng  Phật sơ sinh  nên chú ý trước nhất  hình dáng sinh học của một em bé sơ sinh  con người thường thấy. Cụ thể  ở hỉnh dáng bụ bẩm của một em bé chúng ta thường thầy là  chưa có cần cổ, chưa có hai bờ vai, chỉ có chiếc đầu  to tròn và tứ chi hoạt bát, đóng vai trò  nổi bật  nhất. Vì thế, nếu  là đức  Phật sơ sinh thì sẽ là  cánh tay mặt giơ lên chỉ trời chưa thể vượt qua khỏi  chính bờ vai chưa có của mình, bàn tay chỉ đất cũng thế, còn lại là là hai chiếc chân no tròn  với chiếc lưới châu  (của chư Thiên) đắp vội.

Chính  hình ảnh  một đức Phật sơ sinh bước bảy bước đã làm khó  nhiều  nét vút khắc họa về hình tượng này. Với đôi tay và đôi chân còn  ngắn, khi thể hiện  động tác đứng vững đã khó nói chi đến  động thái bước đi. Vì thế đã có   những hình tượng đức Phật sơ sinh  mà trông già hơn trước tuổi khá nhiều. Các tác giả thể hiện qua đó  như bị “trói tay”  khó bề trả lại  hình dáng  sơ sinh vốn  rất tự nhiên  qua hình tượng đức Phật sơ sinh.

Với bộ tóc của đấng toàn giác thay vì  mái tóc thưa , ngắn của một bé sơ sinh và dáng đi, đã  rào cản  nhiều sáng tạo về hình tượng  lẽ ra phải được  tự hào nhất mỗi mùa Phật đản. Đặc biệt trong  phong trào in thiệp. Ít nhất trong  loạt tượng  Phật Đàn sanh trước đây đã có  xuất hiện mái tóc này, đã dấy lên niềm hy vọng  khả quan hơn.

Ảnh Phật Đản với mái tóc trẻ sơ sinh.

Rất tiếc  sau đó  có hàng loạt tượng  bằng chất liệu nhựa Composite được thay vào như là tiêu chuẩn được phân bố đến các Ban Trị Sự toàn quốc nhưng không được thẩm mỹ cho lắm. Hiện nay các nhà sản xuất lại có xu hướng  cho ra đời sản phẫm tượng đức Phật sơ sinh mang dấu ấn Đài-Trung  khá rõ nét mà  mái tóc và dáng đi vẫn chưa thoát ra được  nét xưa cũ.

Gần đây, chúng ta thấy xuất hiện hình vẻ  đức Phật sơ sinh rất  mềm mại và  đáng yêu, nhưng rất tiếc  lại lấy nguyên xi  chiếc đầu của một  em bé Ấn Độ gắn vào