Khi vận dụng pháp luật, thì khái niệm mê tín dị đoan được vận dụng thế nào? Vong ở chùa thì mê tín dị đoan? Trừ tà (một nghi lễ tôn giáo chính thức của Ca tô La Mã) không phải mê tín dị đoan? Còn sự hiện hữu của thánh linh theo những biểu hiện tâm th
Bài viết này ghi nhận một số cảm nhận chủ quan của riêng tôi trong một vài trường hợp cụ thể về thái độ, cách nhìn của riêng một vài người giới báo chí đối với Phật giáo Việt Nam, đối với Giáo hội Phật giáo Việt Nam mà tôi có dịp làm việc với họ tron
Phật giáo chỉ biết làm từ thiện bằng cách cho mì gói, nước tương…, trong khi đạo Ca tô La Mã làm từ thiện bằng giáo dục, lấy học vấn, kiến thức, kỹ năng và cả bằng đạo đức nữa, thì so sánh kết quả sẽ như thế nào
Đây là bài viết đi vào triển khai chi tiết, đi vào triển khai những nội dung được nêu ra trong bài đã đăng có nhan đề “Ca tô La Mã xây dựng điểm tập trung hàng trăm ngàn người sát quốc lộ 20 mà vẫn ganh tỵ Phật giáo”.
Bài viết của vị linh mục có nhiều điểm không trung thực, nhưng ở đây, trước mắt, tôi chỉ bàn luận đến một điểm, đó là việc xây dựng cơ sở tôn giáo có diện tích rộng lớn, mà vị linh mục cho rằng nhà nước ưu đãi Phật giáo, để rồi so bì, công kích Phật
Đi làm công tác "Hòa đồng tôn giáo" ư? Pháp nhân nào và những ai cho phép mình đại diện Phật giáo làm chuyện đó? Lịch sử tồn tại và ăn sâu vào sâu thẳm nếp sống người dân Việt suốt hai ngàn năm qua đã vốn luôn thể hiện tinh thần hòa hợp đó một cách s
Nếu trong việc treo đèn, treo cờ Phật đản, thì quen thuộc hình ảnh những tu sĩ Phật giáo, những ni cô áo vạt khách lủi thủi cô độc lao động dưới trời nắng, thì trong việc treo đèn mừng Noel, cả xóm cùng làm, trong đó không ít người theo đạo Phật.
Trong vụ “cách mạng cá”, dù không đạt được mục đích của họ, Giáo hội Ca tô La Mã Việt Nam đã tiến được một bước dài trên con đường tổ chức hoạt động đối lập với chính quyền. Họ đã gây được xáo trộn nhất định trong xã hội.
Lẽ ra, với số tín đồ ở TPHCM đông hơn, thì số nhà sách Phật giáo, nếu không hơn, thì ít ra phải bằng với phía đạo Ca tô La Mã. Đàng này, rất tiếc, tự phía Phật giáo cũng rất ít chú trọng đến việc tổ chức hoạt động phát hành kinh sách, ngoài nguyên nh
Có thể giáo dục Phật giáo hướng ra xã hội sẽ chuyển động sau 2-3 năm hay 5, 10 năm gì đó, nhưng lúc đó đã muộn, thời gian không ủng hộ chúng ta.
Đặc trưng bao trùm hoạt động chống Phật giáo và chống cộng của Diemist là phục thù, căm hận và manh động. Điều đó không thể dấu đi đâu được. Cho nên dù nhận là Phật tử thì cái chân tướng Diemist sớm muộn gì cũng lòi ra.
Tôi đọc quyển sách này trong dịp 30/4/2015, với một trong những quan tâm chính là Phật giáo miền Nam Việt Nam trong giai đoạn nói trên đã được tác giả Trần Mai Hạnh ghi nhận lại thế nào.
Tình trạng Phật giáo Việt Nam chậm chân trên lãnh vực giáo dục với khoảng cách chênh lệch có thể chỉ là được vài phần trăm so với đạo Ca tô La Mã đã được báo động, không chỉ từ những bài viết của tôi, mà ngay đến những vị tôn đức Phật giáo cũng đã lư
Phật giáo Việt Nam nói chung, Phật giáo TPHCM nói riêng cần có những nhận thức mới về giáo dục hướng ra xã hội, có những bước chuẩn bị tích cực hơn, vì mục tiêu hoằng pháp và hộ pháp.
Mục tiêu của bài viết này là mong muốn những người có trách nhiệm đối với tổ chức “Gia đình Phật tử” cố gắng hơn nữa, tranh thủ tận dụng thời cơ, vượt qua thách thức, đưa tổ chức “Gia đình Phật tử” phát triển phát triển mạnh mẽ, phù hợp với vai trò t
Nếu sự việc diễn ra theo lộ trình nêu trên bản tin, thì chỉ khoảng 1 năm nữa thôi, Phật giáo Việt Nam sẽ ngơ ngác đứng bên lề hoạt động giáo dục xã hội tôn giáo, rơi vào tình thế suy sụp chiến lược, tự cô lập chỉ trong hoạt động cúng bái.
Truyền đạo vào những quốc gia có truyền thống tôn giáo lịch sử, thì đương nhiên xác định là “phương tiện cứu độ” thì tức là đã xác định chức năng cải đạo của trường học. Đây là điều mà chúng tôi đặc biệt lưu ý và thường xuyên nhắc lại ở các bài viết
Thực ra, giáo dục xã hội không phải là việc tương lai, mà đã là vấn đề thường trực, nhưng giới Phật giáo chúng ta không quan tâm đến. Trong khi đó, tôn giáo khác cũng tiến hành hoạt động giáo dục xã hội một cách thầm lặng, phần nào cố ý che giấu, vì
